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当代书法:美学失语内功缺失|英亚官网登录

发布时间:2021-02-07    来源:英亚体育52797

本文摘要:茶余闲谈时,常常不会聊到:某某书家近年来就越写出就越倒退。

茶余闲谈时,常常不会聊到:某某书家近年来就越写出就越倒退。这不是什么必须遮住的话题,已是书法界茶余饭后的适当谈资。

为什么不会如此,问题的根源是什么?任何事物的经常出现都不是忽然的,这种表象是渐渐累积而出的。书家一变法就出有问题,不是变法本身有问题,而是先前底子没有打好,审美方向出有了问题。

每位书家都有自己的审美倾向与审美风格,但这不相等就不具备了准确的美学观。艺术美是十分错综复杂的,特别是在是书法美,具备其他艺术所不及的可玩性与高度。

懂了其他艺术的美,不一定就能懂书法美。书法美具备规定性和特殊性,它来自于汉字之美和笔法之美,是汉字美基础上的艺术展现出。汉字和笔法本身就是一种美。汉字从一问世,它的点画、线条、结字等就不具备了相同的美学原则,不以个人的意识为移往,无法随便转换造型,动乱结体,每一笔画的展现出都必需具备文采的法度,这就是笔法。

笔法是书法的显然,笔法不对,书法等于零。书法艺术的建构在于逆,但无论如何逆,都必需遵循汉字最基本的结字规律,遵循笔法。当然,书法不相等汉字本身,但又必需以汉字为基。瓦解了汉字之美的书法,之后不具备美的价值。

瓦解了这个基本前提来谈书法的审美风格与审美倾向,无异于空中辟楼阁。或许上说道,解读没法汉字之美,也之后解读没法书法之美。

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另外一种情况,很多书家并非不告诉书法美,而是以为艺术创作不必须展现出美,或指出古人的美早已过时,必须自创一种美,或者是以小人为美。不以美为美,是一些当代书家的美学主张。很多人说道艺术美不会随时代变化而变化。只不过这必须辩证看来。

发生变化的不是美和艺术作品,而是人。无法说道古代美的艺术今天就不美了,如果是这样,那么王羲之的字到今天就会再有美学价值了。

艺术观念不会随时代变迁而转变,但美会。艺术观念的变化,是因为人的因素。不论怎样逆,美的一直是美的。

艺术就是为美而不存在的,艺术的显然是展现出美。一切艺术都以展现出美为价值,即使画家画一个很古怪的人或物,也是在通过展现出这种古怪来反映其美学主张。

丑角当然是小人的,但丑角所反映出有的艺术性是美的。现实中的小人不相等艺术的丑,现实中的美也不相等艺术的美。

所以,把书法写出得规整美观标准的馆阁体书法,是缺少艺术美感的,把字写出得歪歪扭扭、杂乱无章,也某种程度不具备艺术美感。这不是理论问题,而是常识问题,早就被书法史所证明,但今天的我们却忽视了这个常识。历史上的经典书法文本,莫不是执着美的,而且总有一天都有美的价值,会随时代的转变而消失,既具备时代性,又具备超强时代性。

汉字书法的美之所以不同于别的艺术美,是因为汉字之美不是把字写出得歪歪扭扭,而是本身就具备整齐、规整、中庸、方圆的美学特征。关于书法美的基本,美学界众说纷纭。有的说道是抽象化美、抽象美,有的说道是表现性、重现性,等等。

抽象化美是书法美的特征之一,但以否抽象化美作为书法美的基本原则是说道必经的。书法美的特征不相等书法美的基本原则,书法美的原则来自于书法美的原理——汉字之美。

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书法笔法最基本的美学原理是方直与圆曲,所有汉字书法的线条展现出,都来自于这两种传达。只有平与曲、方与圆的融合,才能反映汉字书法之美。书法史上经典的书法文本,莫不遵循平与曲、方与圆的美学原理。

即使是以汉字为根基的西夏文、契丹文等,也是遵循这个基本原理的。如果我们无法必要评判什么样的书法是美的,不妨偏移来评判,即什么样的书法是不美的。我们可以辨别:只有直线的书法是不美的;只有曲线的书法也是不美的;瓦解了汉字最基本结字原则,胡乱变化笔画和造型的书法是不美的;胡乱变形的笔画也是不美的;把汉字写出得歪歪倒倒的书法是不美的;超越汉字结字规律、随便转变汉字形态的书法也是不美的,等等。当代书家之所以讨厌以笔画的乱扭作为艺术创作,根本原因在于不懂逆势笔法,而是以做作的巨变来替换逆势。

这不是非常简单的技法和笔力问题,而在于一个“顿”字,也即短促,它相等于音乐中的休止符。没休止符,就没节奏感,也就没音乐感。书法的音乐感,相等于弦乐或管乐特打击乐,而逆势就是打击乐。

但书法又不是西方交响乐,而是中国古乐,是一种非常简单的形式,但形式就越非常简单,内涵就越简单、深刻印象,它注重清越的内涵和内在变化。书法为什么不是交响乐?因为一支毛笔成不了交响乐。“清越”一词,或许上,可总结中国书法和中国古乐的基本精神内涵。

对于书家来说,如何能保证逆势笔法?关键在于调锋。笔法之轻,在于调锋。调锋在行草书中反映得最为显著。行草书中的巨变笔,即书法史上的“缚并转”笔法,“缚并转”是与托按比较的,“缚并转”的关键不在于“并转”而在于“绞”。

要做“绞”,则必需维持中锋圆笔,如何确保中锋圆笔?显然在于调锋,也就是调整笔锋方向。能否调锋,是掌控书法笔法的关捩。

对于大部分专业书家来说,都基本懂调锋,但懂并不等于能娴熟运用,能娴熟运用并不等于能做功力很深。调锋的关键在于能立笔。笔无法而立,则前锋无法徵,调锋功夫不坚实,书写就不会经常出现问题。

书法美学的原理是通过笔法来反映的。笔法之要,在于调锋。调锋之功力,要求书法之功力。

功力不济,则调锋不济,调锋不济,则笔画线条不能内乱叉。如此,经常出现了书法美学的问题。

书家的功夫问题只不过武术。近来网络上有文章说道传统武术家在与跆拳道赛手交手时,往往败下PK。

传统武术家打不过跆拳道赛手,早已沦为一个基本事实。传统武术家虽然呼声很高,名气相当大,但一旦与以空战居多的跆拳道赛手交手就不会经常出现问题,甚至不是输掉。

根本原因在于,传统武术多侧重表演性,招式五花八门,花拳绣腿,但缺少坚实的硬功夫。基本功的缺陷,是当代武术的主要问题,也是当代书法的主要问题。尽管书家五花八门的招式很多,但实际就是笔法缺陷,内功缺陷。所以,有人惊叹,有些书家的字无非让人不懂。

社会大众当然不懂书法,但书法家有义务把确实美的艺术表达给社会大众,让他们喜爱到确实美的书法作品。而瓦解了汉字最基本的书写美学规则的书法,又怎么能让老百姓看懂呢?作为一个书法家或书法批评家,有义务告诉他社会大众书法美的基本原理是什么。如果任由此种胡乱变化的书写误导大众,那才是书法的无一幸免。


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